أنفابريس// بقلم: عبدالواحد فاضل
أردنا العودة مرة أخرى لمنطقة الحي الحسني لكي نقف على مجموعة من المحطات التي تكلمنا عنها سابقا لعل وعسى أن يتجرد الجميع من الذاتية وينسلخ من جلدة البوعار والعقلية المتحجرة والجلباب الذي يعود إلى الإنتساب الطوطامي والآباء والأجداد.
موضوعنا من الحي الحسني مباشرة و ملامح التبوعيرة السياسوية الحاضرة بقوة بعد سريان مفعول حقنة الوراثة في مجتمع إشتهر بعقلية القطيع والمتلاشيات حتى أصبح مسؤوليه ومنتخبيه من نفس العينة وسلطة محلية كذلك حرفية ومنخرطة في عمق هذه المعمعة والتبراح، والصداع، والحديد ولا فيراي وقيم أخرى إختلط فيها الغلط بالصواب وأصبح للمال سيطرة على جميع المشاهد حيث تداخلت السلطة مع حرفي بوعار إنتقل مدفوعا لتكريس هيمنة البلطجة والتسلط السياسوي على الملك العمومي وعلى جميع الخدمات والمرافق الحساسة.
حيث إستعصى على الساكنة الإحتجاج وسلك المساطر أمام نمط إقطاعي داخل المدن ومجالس لم تتخلص من الحسابات الضيقة وتيارات جمعوية خرجت من سياقها العام ومن مفهومها التطوعي، نحو ممارسات ترقيعية وأخرى بأجندات سياسوية وضغط الكريدي المؤدلج القادم من مشاريع وهمية ومبادرة وطنية وإختناق بأموال الدولة التي ثم تبديدها في السراب.
عاشت الساكنة في سرداب مظلم بناه الجد الأكبر للبوعارة حيث خلف درية ساخطة تتكون من سياسوي متخادل ناعس أو خاضع لمنظومة “عبد الرفيع البورعي”، وحاشيته السلطوية وحرفيين رفظوا الخروج من دائرة العروبية نحو الإختلاف و التمدن.
جاءت المرحلة صعبة جدا لأن إستحقاقات المهانة على الأبواب ومرض النسيان لدى مواطن يركض بسرعة نحو الصناديق مستعدا لتشريعية أخرى مزركشة بقفف رمضانية مقموعة ومجتمع مدني وسلطة محلية بآراء مختلفة و تحركات جانبيةوإنتماءات داخل عالم المتلاشيات.
سيبقى الصفا جورج في مكانه و ولد المينة،بحال ولد خديجة ويا قلبي لا تحزن على منطقة مآلها التغيير والإصلاح رغما عن أنف البوعار السياسوي وعن قبيلته.
أسئلة عن إيديولوجية البوعار، الذي لازال يمارس بلطجته، وغطرسته، وهيمنته على الإقليم…. و هي كالتالي:
أين وصل مشكل الصفا جورج؟
من المسؤول الحقيقي عن إنتشار عقلية “الهريف” على أملاك الدولة؟
هل إستطاعت السلطة، كبح جماح البوعار؟
هل فعلا تنخرط بعض الساكنة، في عملية السطو على الملك العام، بعد إحتلال الأرصفة المجاورة للمنازل؟
هل القفف الرمضانية، كلها مسيسة؟
أين وصلت عشوائيات تدبير الأسواق؟
كيف هي علاقة السلطة مع السياسوي؟
كيف تثم عملية تدبير النفايات و الأزبال في المنطقة؟
هل سنقول باي باي للخردة و لافيراي؟
