أنفابريس/بقلم: عبدالواحد فاضل
بعد راحة بيولوجية،عدنا من بوابة الشأن المحلي، المقيد بتداعيات الكولسة،والحسابات،حيث قيل لنا أن لا شئ تغير،رغم إستفسار الشارع الملتهب،الذي ضغط على النخب السياسية،وجعلها أمام عملية قيصرية،لإخراج تلك البرامج التي ملأت لوائحهم.
موضوعنا من الحي الحسني مباشرة وعلى غير العادة، حيث رمينا المتلاشيات خارج القطاع،وقضينا على جزء كبير من ذلك الإرث البدوي،وتلك الأسواق،التي غيرت من نمط السياسة هناك،وألعوبة البوعار،الذي فضل اللعب الصبياني على حساب حكامة جيدة،وبرامج تنموية مكشوفة،حيث خرج لنا من حاشيته،بتزكية خارج الإطار ومسؤولية،ليست على المقاس،بسبب روائح “العطرية “المنبعثة” من برقية كتابة مجلس ليس كباقي المجالس.
لازال المنصب شاغرا ما يناهز 4 أشهر، لكي يجدوا المقادير اللازمة والعطرية،القادمة من سوق أحكموا إغلاقه جيدا،ولكي يقوموا بتنزيل وصايا الأدرع القوية هناك،رغم. الإنشغال في مجلس آخر،حيث أن مدينة شنقيط الموريتانية، أدرى بشعابها السياسوية المكولسة.
ستبقى مقاطعة الحي الحسني،نموذجا حيا على تردي الوضع السياسي،الذي لم يتخلص من ترسبات الريع، والمصالح الخاصة،التي كرست ميراث المقاعد،وأشياء. خارج الإطار المؤسساتي والشأن المحلي.حيث يتناقلون المناصب،والمسؤوليات،رغم إنقضاء مدة ولاية فارغة، لم تقدم أية إضافة،سوى حسابات منفعية ضيقة.
غضب المجتمع المدني،بعد إقصاءه من المشاركة في. تنصيب العطار الذي جاءنا بآخر الأخبار،عن ذلك المسار، الذي غير القرار،وأصبح بذلك للبوعار إعتبار.
أسئلة في موضوع العطرية القادمة من مطبخهم السياسوي….
و هي كالتالي:
من هو العطار، الذي يتطلع لمنصب الكتابة؟
هل للسياسة توابل خارج الضوابط و القوانين؟
من هو صاحب الطبخة السياسوية داخل المجلس؟
ماراي البوعار السياسوي في الزردة و العراضة، المقامة بمناسبة تنصيب كاتب المجلس؟
ما هي المعايير…. عفوا المقادير المعتمدة؟
هل هي نهاية مجلس التبوعيرة، الذي أشرف على كتابة، و أسطر
من تاريخ منطقة الأسواق و الخردة؟
